GästKrönika Säger ni ”svenska modellen” en gång till så skriker jag. Den primitiva känslan överföll mig vid frukostbordet häromdagen. Som sjukskriven (och tillhörande den icke arbetande delen av befolkningen) har jag ju tid att läsa tidningar och följa nyhetsflödet.
Jeanette Herulf
Det finns olika sätt att se på samhället. Kanske blir det annorlunda när man är långtidssjukskriven och en del av det så kallade "utanförskapet". Om detta och annat kommer DA-reportern Jeanette Herulf att skriva i sina krönikor.
Den svenska modellen, detta s-märkta ministrars favorituttryck måste vara ett nygammalt fynd. För många som lyssnar på politikernas utspel är uttrycket oklart. Men det guppar fint med i sommarens grumliga flod av ”svenskhet” och ”svenska värderingar”. Och det har ett element av nationalism som också ligger i tiden. Samtidigt finns där ett korn av ideologi, något som tilltalar alla som letar efter visioner och ideal i dagens arbetarrörelse.
Uttrycket används som argument för att förbjuda tiggeri. Tiggeri passar inte in i den svenska modellen, har flera ministrar sagt. Vi har också gjort det svårare för människor som flyr undan krig och fattigdom att komma in i Sverige. Ett viktigt skäl som politikerna angav var att de ville värna den svenska modellen.
Men vad är då den svenska modellen? Enligt nationalencyclopedin och socialdemokraterna själva är den starka välfärdsstaten och kollektivavtalen själva kärnan i detta samhällsbygge. Det handlar om ekonomiska teorier och värderingar. När den svenska modellen började att byggas, på 30-talet, talade man om jämlikhet mellan könen, minskade klasskillnader, solidaritet, lika chanser för alla. Sverige blev en förebild för andra länder som ville skapa ett rättvist samhälle.
Men det finns inget typiskt svenskt i dessa värderingar. Sverige må vara bäst i världen på jämställdhet enligt vissa kriterier, men vi är inte ensamma om att sträva efter lika villkor mellan könen. Vad är specifikt svenskt med viljan att minska inkomstklyftor? Solidaritet?
Visst leder flyktingströmmen till stora utmaningar för det svenska samhället. Och tiggeri rimmar dåligt med vårt system som just går ut på en stark välfärdsstat där samhället stöttar de svaga. Men vi löser inga problem genom att stänga till våra gränser och förbjuda tiggeri. En sådan linje ska framför allt inte ursäktas med att vi måste värna den svenska modellen.
Världen är inte densamma som på 30-talet då man började tala om en svensk modell. Vi är numera medlemmar i EU och har accepterat en fri rörlighet, inte bara för kapitalet och välutbildade akademiker, utan även för utsatta människor.
Kanske behöver den svenska modellen ändras? Men behåll för allt i världen värderingarna om minskade klasskillnader och jämställdhet. Jag är mycket stolt över dessa ideal trots att de inte är unikt svenska.
